神像-唐县昌宝祥铜雕-铸铜武神神像

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    2020-8-18

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科学家们又将水的样本拿到道观或寺院,结果发现经过祈祷过的水晶体形状为美丽。我个人认为那是因为教的神像教义一开始就使人误相信修成的人可以保佑人平安并赐人富贵,而---一开始就是自己玩,修道成,也无非是可以降些魔服些怪,遇到个厉害的魔说不定都搞不定,你看如今和---有关的---就能一窥究竟了。科学家们还将一锅米饭煮熟后分别装在两个玻璃瓶中试验,结果过了一段时间后发现:贴有感谢、友好字样的瓶子的米饭变成了微黄色,吃起来味道也要比以前好的多。但贴有愤怒、标签瓶子的米饭不仅颜色完全变黑,而且还发出---闻的恶臭。

江本胜博士后说:经科学证实,铸铜灶君神像,人的意念和情感是完全可以改变水分子的结构,并且还可以影响到我们的身体。997年2月2日下午,江本胜博士还做过一次这样的试验。

另学家还发现,不论你用任何一个及民族的语言、文字,都可使水的结晶体产生---的变化。全真的兴起特点就是离开法位的---,走的不再是原来封闭路线,而是半封闭路线,全真---恢宏的时候,有龙门半天下之说。科学家们还将个别具有不同形状和重量的雪花晶体,分别融化后再将它们,铸铜---公神像,发现重新的雪花晶体形状和重量与融化前竟完全一样。科学家们又让水倾听不同的乐曲,结果水也会以不同的结晶形态表达不同的感受。

通过以上实验我们不难看出,张天师在为解疾时使用的手段,与实验中使用的文字标签、语言、意念有相同之处,都属良性信息。








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---认为,法术离不开内炼,而内炼首先要练炁。<洞玄灵宝玄门大义·释神符>曰:“一切莫不以精炁为用……以道之精炁布之简墨,会物之精炁以却邪伪,辅正真,召会群灵,制御生死,铸铜武神神像,保持劫运,安镇五方。然此符字本于结空,太真仰写天文,分置方位,区别图像符书之异。如道书<清微阴阳符篆>中介绍的:“此水非凡水,一点在砚中,云雨须叟至。符者,通取云物日辰之势;书者,别析音句铨量之旨;图者,书取灵变之状。然符中有书,参入图像;书中有图,形声并用,故有八体六文更相显发。”<秘要诀法>中云:“术之要旨,唯符与炁、药也。”


这源于---讲究学道首先要有仙骨,而仙骨是否有的判断便是人会不会主动去学道,由于这是一种骨子里天然存在的东西,所以才称为仙骨。

其实说白了就是真正肯学肯研究肯的人,才有学道的资格,不然学不了的。

如是说及---传承的话,民众文化素质越高,思想越加开明,那么民众越有可能对学道会感兴趣。毕竟养生,神像,术数,---,医道,道法,---,丹道等等,全也只有---不但全部都有,并且内部还有一套通行的理论能够将它们全部结合起来。


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